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  • 马祖道一“即心即”的禅思想

    毁禅门即心即;或只知自  性清净,性净解脱,故轻于教相,斥于持律,坐禅调伏等行。不知必  须顿悟自性清净,性自解脱,渐修令得离垢清净,离障解脱,成圆满  清净,究竟解脱。若身若心无所壅滞, 同释迦...此心此,悉是假名。既是假  名,一大藏教所说者, 岂是真耶?既不是真,不可释迦老子空开两片  皮掉三寸舌去也。毕竟如何?但知行好事,休要问前程。(《大慧录》  卷三)  《即心是佛颂》:即心兮心...

    吴言生

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  • 漫说中国佛教的弥勒上生信仰

    名士官僚的往来更为密切频繁。  支遁是多佛多菩萨的崇拜,对于弥勒的信仰,不像道安那样专一。《广弘明集》收有他的一篇《弥勒赞》,颂扬了弥勒将继承释迦,以及未来将应运下生,于“华林园”三会说法的传说,...婆须蜜菩萨大士,,次继弥勒作,名师子如来也。从释迦文降生蜱提国”。“蜱提国”,即上述的“毗缇诃”。这位似乎·与同时代,并将继承弥勒作的婆须蜜,其实是属于有部的论师。在僧枯介绍的有部传承五十三人中,...

    杜继文

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  • 弥勒净土法门概要目次

    可见得度。  《法华经》云:"一称南无,皆共成佛道 。"只要在释迦佛教法中种下一丝善根者,将来弥勒成佛时,皆能受佛化度,得证道 果。  六、弥勒信仰之源流  《杂阿含经》五九五篇,已有弟子须达多长...,若未能了生脱死,将来弥勒佛涅槃,恐怕再不能见佛闻法而退堕了。  印顺法师辨曰工,释迦慈悲,将我们付托当来下生弥勒佛;佛佛道同,弥勒佛同样会开示其弟子,亲近当来师子如来(贤劫第六尊佛)。其实,...

    不详

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  • 武则天的宗教信仰

    释迦位的“未来”。《说弥勒下生成佛经》载云:  告舍利子,应至心谛听,当来慈氏尊,为汝广宣说。……兹氏天人尊,哀愍有情类。期于六万岁,说法度众生。化满百千亿,令度烦恼海。有缘皆拯济,方入涅槃城。...打交道,她又为自己加了‘慈氏越古金轮’的头衔;她一改唐王朝重道轻的做法,甚至禁止杀生。”  除了诸如此类的描述性文字外,尚有就武氏大力倡导佛教一事进行探根寻源的论述,卓著者见于陈寅恪的《武曌与佛教》。...

    不详

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  • 南诏大理国佛教新资料初探

    释迦”。佛龛左右各雕四尊明王,每一明王旁都有题榜,从左到右分别为“大圣东方六足尊明王”、“大圣东南方降三世明王”、“大圣南方无能胜明王”、“大圣西南方大轮明王”、“大圣西方马头明王”、“大圣西北...阿閦佛相同,但这里实际上是大日遍照,即大日如来造像。施主为彦贲张兴明等人。时间是盛明二年癸未,相当于公元1163年。有关盛明纪年的材料此前未见,王云先生《南诏、大理国年号考》据诸葛元声《滇史》记载作了...

    侯冲

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  • 云南鸡足山的崛起及其主要禅系

    白古通记》佚文有这样的文字:  “苍、洱之间,妙香城也。”  “释迦在西洱证如来位。”  “(点苍山),释迦说《法华经》处。”  “鸡足山,上古之世原名青巅山,洞名华阴洞。  ……迦毗罗国净梵大王因...碑,  上云:迦叶入定时,八明王歌咏颂佛于此地,古称明  歌坪云。”  这就为九曲山确实为迦叶人定之所找到了实物依据。文士的宣传见于当时的游记。如谢东山为证明鸡足山为迦叶道场,遂说道:  “余惟昔释迦...

    侯冲

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  • 印光大师论念佛与名号功德

    。遇患难,宜专念观音。以观音悲心甚切,与此方众生宿缘深故。不可见作此说,便谓佛之慈悲,不及观音。须知观音乃代佛垂慈救苦者。即释迦在世时,亦尝令苦难众生念观音,况吾辈凡夫乎?(复宁德晋居士书)  ...有念四字者。常闻有人主张专修之益,只令人念四字,发愿礼佛,皆云不必,则完全一门外汉。只知自己作功夫,不知求慈悲力。净土法门以信愿行三法为宗,彼只在行上讲究,而行又去却礼拜,其行便难十分恳切,久则涉...

    印光大师

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  • 南岳慧思---双开定慧(1)

    破戒恶人,令觉德法师得行正法,王死后即生阿[门@众]前,作第一大弟子,此国王后来成佛,即为释迦。所以慧思大师接着说:“若有菩萨行世俗忍,不治恶人,令其长恶,败坏正法,此菩萨即是恶魔也。……其人命终,...智慧,他根据《法华经·方便品》,提出穷究诸法实相的“之知见”作为一切智慧的最高标准。关于实相,他也根据《方便品》,特举唯佛与佛乃能穷尽的境界,即所谓诸法如是相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末...

    不详

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  • 千呼美人来照影——如何与菩萨相应

    泛漾在隐隐约约的光气中(“身金色相”)。由上述几项速写,我们应可得到一个认识,是世间第一美人。如果你一眼看到,不被迷住才怪。释迦在菩萨位时,有一世为樵夫,遇弗沙佛而以单脚站立经劫赞佛的故事,就是...千呼美人来照影——如何与菩萨相应  热霞记录  叶柏梁78年讲于十方禅林  由“决定信”起修  我们每一个人学,不管其入门下手处如何,从宗教的信仰而言,主要有一个目的,希望能与菩萨相应,得其加...

    叶柏梁

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  • 入密的几个步骤

    ,密宗行者必须以所谓“九种心”恭敬依止上师。   正因如此,召请慈悲的上师的仪轨,便是修持的序幕。全师被尊为传承释迦佛祖全部智慧遗产者和真谛阐述者,因而要在莲花台前向上师和跪拜三次。莲花台前点燃香炷...》)。   当然,释迦牟尼所实施的苦行,并非一定是后世人说的佛教密宗。但是佛教密宗依据释迦的体验,在实施瑜伽方法上,既倡导通过苦行、压制散漫思想;又注意保持身体健康和舒适,使理智不受肉体影响的困扰。...

    不详

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